Archivo mensual: mayo 2012

El principio de superposición

En el blog Principiamarsupia de Alberto Sicilia leí una entrada en la que comentaba que una vez al año la revista científica “Edge” reúne a un grupo de investigadores, filósofos e intelectuales y les propone responder a una “Gran Pregunta”. Este año, los editores de Edge proponían esta cuestión: ¿cuál es, en tu opinión, la explicación científica más hermosa, elegante o profunda?. Alberto Sicilia elige la explicación propuesta por Danniel Dennet, profesor de Filosofía y Ciencias Cognitivas en la Universidad de Tufts.

En opinión de Dennet, la explicación científica más hermosa es la respuesta a un enigma que había desconcertado a los biólogos durante décadas: ¿Porqué algunas tortugas cruzan el inmenso Atlántico Sur para poner sus huevos en las playas de Sudamérica después de aparearse en las costas de África?. No os voy a dar la respuesta porque así, si sentís curiosidad, visitareis el magnifico blog Principiamarsupia.

El principio de superposición.

A mi una expliacación científica que me parece realmente deslumbrante es el conocido “principio de superposición”. En física cuántica, este principio dice que todo aquello que es posible está sucediendo simultáneamente. La realidad no está definida sino que es un entresijo de distintas posiblidades. Son múltiples realidades en potencia y es cuando tu decides observarlas cuando una de ellas se define como realidad. A este acto de observar o medir se le llama colapso de la función de onda.

En 1935, Erwin Schrödinger ideó un experimento imaginario, llamado el “gato de Schrödinger”, que destacó la disonancia entre la mecánica cuántica y la física newtoniana.Schrödinger plantea un sistema formado por una caja cerrada y opaca que contiene un gato, una botella de gas venenoso y un dispositivo que contiene una partícula radiactiva con una probabilidad del 50% de desintegrarse en un tiempo dado, de manera que si la partícula se desintegra, el veneno se libera y el gato muere. Al terminar el tiempo establecido, hay una probabilidad del 50% de que el dispositivo se haya activado y el gato esté muerto, y la misma probabilidad de que el dispositivo no se haya activado y el gato esté vivo. Según los principios de la mecánica cuántica, la descripción correcta del sistema en ese momento será el resultado de la superposición de los estados “vivo” y “muerto”. Sin embargo, una vez abramos la caja para comprobar el estado del gato, éste estará vivo o muerto.

Ahí radica la paradoja. Mientras que en la descripción clásica del sistema el gato estará vivo o muerto antes de que abramos la caja y comprobemos su estado, en la mecánica cuántica el sistema se encuentra en una superposición de los estados posibles hasta que interviene el observador. En el Universo cuántico el observador condiciona lo observado.


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Contar por contar

La semana pasada mi amigo Sandro, autor del blog “noestoydormido”, escribía en Google+ una entrada titulada “¿Hay que compartirlo todo?” y decía “he comprobado que realmente existe tendencia a compartir todo sin parar a pensar qué estamos compartiendo y con quién. (…) Me hago unas preguntas: – Cuando publicamos en una red social, ¿pensamos a qué destinatarios nos dirigimos? ¿O simplemente somos tan egocéntricos que creemos que nuestra vida interesa a los demás hasta el más mínimo detalle?”. Comparto su comentario y es cierto que en las redes sociales se reproducen ciertas condiciones en las que aquello que es público y aquello que es privado de una persona se confunden.

Pero su reflexión, más allá de esta problemática, me hizo recordar la entrada “El afán de escribir” de Ángel Gabilondo en su blog El salto del ángel. Dice Gabilondo que algo nos empuja a escribir, que no hace falta ser escritor ni considerarse tal para proceder una y otra vez a escribir. Necesitamos expresarnos, explicarnos, hacer valer nuestras razones. La escritura es también un modo de pensar y de hacer.

Vivir tiene mucho que ver con encontrar cosas que contarse y compartir. Necesitamos encontrar cosas que contar, necesitamos de esa capacidad que nos permite transformar las pequeñas circunstancias de nuestra vida en algo significativo y precioso que podamos compartir con los demás. Al fin y al cabo la literatura toma una situación aparentemente sin importancia y tiene el poder de transformarla en algo que revela lo que somos.

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Estrategias de manipulación mediática

Hace un par de días que celebramos el primer aniversario del 15M, aprovecho el momento y recuerdo la lista de las “10 Estrategias de Manipulación Mediática” que elaboró el lingüista, filósofo y activista político Noam Chomsky:

1.- La estrategia de la distracción. Desviar la atención del público de los problemas importantes y de los cambios decicdidos por las élites políticas y económicas.

2.- Crear problemas y después ofrecer soluciones. Por ejemplo: crear una crisis económica para hacer aceptar como un mal necesario el retroceso de los derechos sociales y el desmantelamiento de los servicios públicos.

3.- La estrategia de la gradualidad. Para hacer que se acepte una medida inaceptable, basta aplicarla gradualmente.

4.- La estrategia de diferir. Otra manera de hacer aceptar una decisión impopular es la de presentarla como “dolorosa y necesaria”. Es más fácil aceptar un sacrificio futuro que un sacrificio inmediato.

5.- Dirigirse al público como criaturas de poca edad. Cuanto más se intenta engañar al espectador, más se tiende a adoptar un tono infantilizante.

6.- Utilizar el aspecto emocional mucho más que la reflexión.

7.- Mantener al público en la ignorancia y la mediocridad. Hacer que el público sea incapaz de comprender las tecnologías y los métodos utillizados para su control y su esclavitud.

8.- Estimular al público a ser complaciente con la mediocridad.

9.- Reforzar la autoculpabilidad. Hacer creer al público que es solamente él es culpable de su desgracia. Así en lugar de rebelarse contra el sistema económico, el individuo se culpa y se inhibe. Y sin acción no hay revolución.

10.- Conocer a los individuos mejor de lo que ellos mismos se conocen. Gracias a los avances de la ciencia, el “sistema” disfruta de un conocimiento muy avanzado sobre el ser humano, tanto física como psicológicamente. Esto significa que el sistema ejerce un control mayor y un gran poder sobre los individuos, mayor que el de los idividuos sobre sí mismos.

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Magí Puig

Descubrí a este pintor catalán por azar. Quedé impresionada por sus escenas de playa, por sus mercados en lugares tan dispares como Turquía o Cuba, por la luz, por el color. Me gustan sus puntos de vista tan particulares, sus encuadres que ocultan información, sus primeros planos, sus atracciones de feria  y espectáculos circenses donde el movimiento es protagonista.

Magí Puig sorprende.

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Nuevas formas de lectura, de comunicación y de expresión

“Evidence of a Level of Literacy” de Taran Rampersad

Aprender a buscar, a organizar, a evaluar y a aplicar la información disponible en la Red, aprender a interactuar en las nuevos medios de comunicación y dominar las nuevas formas de discurso, aprender a construir conocimiento. Internet, y especialmente la denominada Web 2.0, ha trastocado las reglas de juego tradicionales, por eso la adquisición de destrezas para un uso inteligente de las tecnologías es fundamental para poder transformar la información en conocimiento.

En el pasado la alfabetización mediática se centraba en enseñar a los consumidores de medios a pensar críticamente sobre lo que veían. Pero ya no somos simples consumidores sino que también producimos contenido. ¿Qué necesitamos para participar?, ¿qué habilidades necesitamos conocer?. El pensamiento crítico, para saber cuándo una información es fiable, formación crítica como consumidores; la negociación, para entrar en diferentes grupos y espacios y saber entender las distintas normas, para desarrollar comportamienos sociales basados en la colaboración; la apropiación, para saber como remezclar y combinar contenido con sentido… Habilidades que implican ciudadanía.

La albabetización digital debe plantearse como una cuestión sociocultural vinculada a la formación de los ciudadanos y debe plantearse como un objetivo prioritario para las políticas destinadas a la igualdad de oportunidades en el acceso a la cultura. Equidad en el acceso y capacitación para el conocimiento crítico. Aprender para participar en la sociedad.

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